當中國的探月工程以有條不紊的節奏逐步推進的時候，突然發現前面已經沒有了對手！為什麽這麽說呢？就在前些日子中國發射的月球探測器嫦娥六號在飛抵美國曾經著陸過的阿波羅盆地的時候，我們的探月副總工程師說了一句意味深長的話：「 沒有找到，阿波羅盆地的那個...那個...... 」這裏的「那個」不出意外的話指的就是美國登月所遺留下來的痕跡。
那些吹噓美國科技力量強大到沒朋友的公知和專家們都集體啞了火，中國人一直認為自己是落後的，在很大程度上都是「得益於」公知和專家們的詆毀。甚至有人揚言要廢除我們的漢字，滅掉我們的中醫，鏟除我們的文明。
為了保護我們的文明，老祖宗自古代就已經提前想到了應對之策，實際上古人在教育孩子的時候，最先了解的就是關於中華文明起源的知識：盤古開天辟地，女媧造人、易經、二十八星宿、二十四節氣、洪武正韻等知識在學習四書五經之前需要必須掌握的，這才得以讓我們的火種得以延續。雖然過程極為艱難，但是中國在經歷了數百年的滄桑巨變之後還是抗住了異族的殺伐，重新屹立於世界民族之林。
隨著西方文化的不斷入侵，中華文明的傳承也已然出現了不小的斷層，讓很多的傳統知識都已經離開了課堂，中華文明危在旦夕！在之前的文章中我們粗略的了解了一些漢字的歷史，在接下來的文章中，我們繼續探究一下中國人獨有的「內觀」機制到底是怎麽回事，它究竟是不是玄學？這種內觀取證的方法又是源自哪裏呢？
老子
在中國古代，內觀並不神秘。內觀事實上也可以被稱為「內證」，在上篇文章中我們用了冗長的文字描述了「太極圖」事實上就是來自透過內觀「北極星」獲得的智慧。所以才有了「道生一，一生二，二生三，三生萬物」之說。
易經六十四卦衍生過程事實上是內觀的產物
內觀事實上是中國古人為了全面的了解「宇宙」「生命」，為了不斷的突破自我，完善自己的德行，也為了人類的不斷進步而使用的「向內的」探索、觀察、求知的方法！
出現內觀的原因，其中最主要的一個就是：人類觀察這個世界的方式，最主要的還是透過我們的眼睛。眼睛的狀態無非兩種：睜眼和閉眼。那麽引申一下就能夠聯想到世界上的物質也應該存在有和無兩種狀態。
陰和陽
【道德經】開篇就給我們講了「有」和「無」的概念：
「道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其僥。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」
有和無相互對立而又統一，「此兩者同出而異名，同謂之玄。」這裏筆者認為即是老子透過內觀所得到的結論，而現代人之所以無法理解【道德經】中的一些內容，皆是因為我們沒有用內觀的方法去理解而導致的 。
道德經
早在伏羲時代，祖先們就已經了解，人類所在的宇宙擁有極為復雜的環境。在西方發展起來的近代科學，雖然是根據中國文明衍生出來的，他們只是將一切可見的物質環境作為科學研究的物件，但是卻沒能領悟「內觀」世界的一面。這樣認知雖然簡單，但是卻無法取代復雜。
中國古代聖賢將「外觀」和「內觀」的世界分為有和無兩大類，歸類為「有」的物質肉眼可見，歸類為「無」的物質則需要我們進行「內觀」。
肉眼可觀察到的這類「有」的這類物質包括睜眼可見的、用天文望遠鏡觀察到的、顯微鏡看到的、其他科學儀器能檢測到的。
宇宙和細菌
「無」的這類物質，古人全憑「內觀」來開啟「天目」進行觀察。「天目」也就是我們平時所說的「天眼」，這在古人看來並沒有什麽神秘的，這是古人在「內觀」時候的一種必備的本領。要想進一步探究「內觀」的作用機理，我們還是先從漢字「內觀」的「內」字開始說起。
內字演變過程
這個「內」字是個會意字，人如「冂」形的圖像，表示進入內裏之意。除此之外，內字還有深入，較為深刻的意思。
在看「觀」字，左側形如貓頭鷹，正在仔細觀察。右側為「見」。有觀察、監視之義。」甲骨文雚字用為觀看之義，又引申為觀察之義，正是【說文】所說的「諦視」之義。
貓頭鷹俗稱夜貓子
從上面兩個字的演化來看，「內觀」並非是一種單純的想象，而是對於「無」這類物質進行的「觀察」和「探索」。在上一篇文章中我們提到了人們透過「內觀」北極星得到了「太極」之圖，進而根據中國人獨有的陰陽理論得出了「道生一，一生二，二生三，三生萬物」的規律。
可見內觀並不是一門玄之又玄的技能，而是一種在古代很多人都能掌握的一種學問。再比如中醫的經典著作【黃帝內經】應該就是一本「內觀」基礎下的著作，以至於很多現代醫學根本無法理解【黃帝內經】中提到的經絡、穴位、藏象、真氣等內容。認為這些都是中國玄學中的糟粕，根本算不上醫學，更無從提及科學了！
這些應該都可以被看成「無」的範疇，在佛教【金剛經】中有這樣一句話「無無也無無」，【道德經】中有和無同謂之玄，所以兩者對於這種肉眼看不見，身體碰觸不到的「無」都有著類似的解釋，但至少也證明了佛道兩家都透過內觀的方式觀察到了這種東西。
現代科學也並非一無是處，古人透過「內觀」觀察到的很多內容現代人很容易就能做得到，例如顯微鏡下的細菌、基因。畢竟在過去，人們用肉眼是無法判斷出哪裏有細菌的。
暗能量與暗物質所占的比例
科學家透過研究發現，整個宇宙的品質與我們肉眼可見的所有物質品質有所不符，因此科學家們推斷宇宙中還存在著另外一種不可見的，但是卻布滿整個宇宙的東西！也就是現代科學家們提出的：暗物質、暗能量。這與我們中國古人透過「內觀」所得到的結論基本一致，他們認為有一種無形的能量影響著世界上的萬事萬物，也就是我們中國傳統文化中的「炁」。
古人在不借助任何科學儀器和技術的情況下，是如何觀察到這些東西的呢？這究竟算不算一種玄學呢？
中國的天文學是外觀與內觀結合的產物
事實上，「內觀」並不是多麽神秘的一種技術，它通常被認為是古代有誌之士為了探索宇宙、生命的秘密，而不斷向內求知的超越自我，提高自我道德、促進人類文明進步的一種修行的方法。
例如在道教的【太乙金華宗旨】中就有對「內觀」的解釋：「內觀，即是‘置心一處’之訣，即是心傳秘旨」。「內觀」強調將心專註於一處，透過深入內心的觀察，以達到探索自然之道和人生之道的目的。 孔子之所以能被尊為聖人，皆因其能「一日而三省」，這裏的「三省」說的直白一點就是「內觀」自我反省之意。
中國古代先賢流傳下來的所有經典都有天人合一的概念，天人合一並不是指修煉到的境界，而是我們人類本就生活在地球之上，地球跟整個太陽系，甚至整個宇宙都是一個統一的整體，所以理論上來說，人只要在這個世界上，就是跟宇宙所聯通的。
根據現代科學的「暗物質」、「暗能量」的理解，宇宙間的萬事萬物其實可能都是由暗物質和暗能量所連線著的，即使我們的星球跟其他的星球相隔數億光年的距離，可還是由一種力量所暗暗的引導著。所以我們的祖先早就意識到了這一點，人類根本無法從這種能量中逃脫出來。既然我們跟宇宙是聯通的，就可以順著這股能量去「內觀」整個宇宙。小到真實的肉眼不可見的東西，大到璀璨奪目的銀河系。
那麽該如何去啟動「內觀」呢?首先要達到聖人的標準，即沒有個人私欲，還需大徹大悟，此時宇宙即吾心，吾心便是宇宙了！
據【道德經】中所提出的觀點來看，天所說的道，表現在人的身上就是「德行」，道和德一隱一顯，符合「有」和「無」同出於玄門一說。這看似玄奧，實則只是我們跟宇宙溝通的一種方式，只有洞悉了天地人三者之間的關系，才有可能去參悟自己，不斷地向內去思考，追求無為而為的境界，證明自己，幫助別人，服務他人。
所以，「內觀」並不是一門玄學，是在中國傳統文化影響下自然開悟的一個過程，是「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」而衍生出來的一種責任感！由此看來，所有能夠「內觀」的人，都註定不是平凡之人，都必定為聖人，都必定為後世留下指導我們生活的智慧！
