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說罷賈雨村，回頭再說到了神京的林黛玉。書中寫道：「且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發了轎子並拉行李的車輛久候了。」林黛玉上了轎進入城中，從紗窗向外望去……。「冷子興演說榮國府」，寧榮二府是口中所述，林黛玉坐在轎中看城中街市，寧國府、榮國府外圍景象盡收眼底。
那麽，林黛玉眼中的寧國府、榮國府又是個什麽樣子的呢？這這兩「國府」究竟寫的是哪裏，尤其是寧國府門前一對幹凈的大石獅子又是什麽寓意呢？
街市繁華、人煙阜盛，林黛玉究竟到了哪裏？
前面的文章講過，「賈雨村夤緣復舊職，林代玉拋父進都京」寫的是兩代靖江王之藩，此「都京」指的是石濤父親稱帝，改桂林為西京之「都京」、「都中」，以及金陵。如此，林黛玉所到之處就是靖江王城了？
林黛玉是乘船抵達都京的，朱守謙之藩，應當是由長江入洞庭湖，然後溯湘江南下，再由湘江入漓江，最終抵擋靖江王城。這條路線，與石濤雪洞逃生，經漓江轉湘江，進湘山寺出家，然後出石門抵武昌的途經何其相似。石濤寫這一筆，也是自己「平生遭際實堪傷」的真實寫照，最終蔔居揚州，最終卒於此葬於此，豈不是應了「林如海捐館揚州城」之讖？
書中的「船」還將出現，這條船將載著永歷皇帝「清明涕送江邊望」，逃到西海沿子真真國避難。
話休絮煩，且說林黛玉坐在轎中，從「紗窗」向外瞧了一瞧。此紗窗即「睡不穩紗窗風雨黃昏後」之紗窗，隱寫的是嘉靖（賈敬）後風雨飄搖的大明。朱厚熜經隆慶而至萬歷，萬歷即明神宗。所以，賈雨村想去「會進士」，卻嘆囊中羞澀，「神京路遠，非賴賣字撰文即能到者」。賈雨村依附女學生「有日到了都中，進入神京」。
南明以神宗子孫為皇統正脈，石濤父親朱亨嘉僭號洪武，當然也是篡了「神京」。神京，不僅寫的是大明北京，又隱寫了南明。都中、都京、神京，林黛玉在大明時空中穿梭，這就不單是寫靖江王之藩了。
黛玉從紗窗往外瞧了一瞧，此「瞧」即目焦，目，「人眼，象形，重童子也」，重童子即重瞳。【明實錄·太宗文皇帝實錄】說朱棣：「龍顏天表，鳳姿日章，重瞳隆準，太平天子也。」後文書中將講到，林黛玉是「奇比」，隱寫的就是「日暮逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿」之奇比。這件事，咱們下一篇文章再講。
【石頭記】字字隱喻，逐字解讀那是不可能的。因此，下面就檢最緊要的講。
黛玉所見：「其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同」。街，是「圭行」，「釵黛之謎七」已經解讀過「張如圭」，總是大明的隱喻，此處不再重復。
繁華，即繁花，繁諧音「藩」，花即草化，寓意大明朱姓化自邾國曹（草）姓，繁華隱寫的是大明藩王。繁，「馬髦也」，髦諧音隱喻為「卯」，即虎兔相逢大夢歸中的「兔」。馬，暗指屬馬的康熙，大明就亡於康熙元年（1662年，戊寅），寅肖虎，因而是「虎兔相逢大夢歸」。
黛玉第一眼就「瞧」見了大明終局。瞧，目焦，焦隱伏焦大、油炸雞鴨焦骨頭，隱寫的是朱由榔被柴薪之火焚化。因此，「人煙之阜盛就是寫的大明「鮮花著錦，烈火烹油」的結局。
後文書中的大觀園，集大明之大觀，榮國府中集聚了大明所有的都城，包括南明播遷期間的「都京」，也隱寫了朱由榔寄居緬甸的流亡小朝廷。林黛玉所到之處，就是這等所在。
寧國府為何是「外祖長房」？
又行了半日，便是北街寧國府，黛玉想道：「這必是外祖之長房了。」寧國府為何是「外祖之長房」呢？
冷子興演說榮國府時說：「當日寧國公與榮國公是一母同胞弟兄兩個，寧公居長」，以冷子興所言，寧國公賈演是長兄，榮國公賈源是寧國公的兄弟。如此，寧國公就是賈家的長房。然而，林黛玉卻說寧國府是「外祖」的長房。什麽意思呢？
外祖，應當指的是榮國公之子賈代善，是林黛玉的外祖父，賈代善之妻即賈母，林黛玉之外祖母。寧國公竟然是「外祖」的長房，難道說，賈敬也是賈母的兒子？若以黛玉「想道」，那就隱伏了賈家「養小叔子」的人了。
這一筆寫得蹊蹺，卻是真實歷史的寫照。榮國府是以靖江王府為主背景隱寫大明家史，寧國府則以賈敬（嘉靖）為符碼，首先隱寫的是大明皇家。林黛玉看到的寧國府在「北街」，就是大明都城的隱喻。賈雨村卻說：「街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占了」。街東是東道，街西則是西藩，也就是秦可卿停靈之所「西帆樓（靖藏本）」。
靖江王一世祖是朱興隆，朱元璋的大哥，也就是書中「興隆街的大爺」。如此，榮國公就比寧國公大，是兄長。賈母居住在榮國府，也就證明榮國府才是歷史真實中的長房。而在故事中的長房，則指的是皇室，做了皇帝，那就是「阿長」了。
那麽，書中為何又說寧國府是長房呢？【朱氏世德碑】中，朱元璋說朱興隆是「孟兄」，也就是庶出的長兄。實際上，朱元璋的母親陳氏太後總共生四子，朱興隆就是嫡長子。為防止興隆街的大爺家以此在皇統繼承權上做文章，朱元璋平白無故地給自己「幻化」了一個「假母」。
嘉靖帝本是興王朱佑杬次子，因其堂兄正德帝朱厚照無後，兄終弟及而做了皇帝。但是，朱厚熜不認明孝宗朱佑樘為皇父，以大禮議祧廟，追謚其父為睿宗，朱佑樘便成了「假母」。反過來說，朱佑杬的皇帝身份不正，也是個「賈母」。
外，夕蔔，也就是書中的「除夕」，「壬午除夕」是何寓意，且待我後面的文章分解。
外祖，又是「外族」的諧音，靖江王家之於大明皇統而言，雖在玉牒之上，卻也屬「外族」。或者，就是賈雨村說他與賈家是「同宗一族」，到了朱元璋之後，就是「外族」了。
因此，寧榮二府交織在一起，才是一部真正的大明家史。榮國府主寫靖江王城，寧國府則遠比榮國府要復雜得多。
長房，隱寫的就是大明。長，「倒亡，不亡也」，「長」的字形為倒過來的「亾」，就是「不亡」，【說文解字】引申為「高遠」、「久遠」。寧榮二府自太祖太爺起便分為兩房，已經是很久遠的事了。石濤篆印「贊之十世孫阿長」，是以其四世祖起，記他們家「金陵十二釵」之事。
房，指的是東方青龍七宿中的房宿，也就是房日兔。兔為大明，「虎兔相逢大夢歸」，意思是大明遇到虎年或者屬虎的人，就將「大夢歸」。
大明最終亡於壬寅年，也就是康熙元年（1662年）。康熙是大清第四代皇帝，屬馬。【史記·天官書】：「房為府，天駟也。」因此，【石頭記】中的長房，就隱寫了大明滅亡。
「家事消亡首罪寧」，石濤寫自己的家史，並不僅是揭自家的「不肖」，為「贊之十世孫阿長」護短，更是揭示朱明滅亡的根源，【石頭記】悼明之亡，揭明之失，石濤並沒有把家史消亡的歷史責任歸咎於大清。
「外祖長房」，也是一處「兩山對峙」的筆法，外祖諧音「外族」，長為倒亡，也寫成「到亡」。外族到來，大明就滅亡了。
榮國府究竟寫的是哪裏，暗藏了大明三都？
上文講到，賈雨村依附女學生林黛玉前往都中、都京、神京，這裏又是金陵。這其中，就隱寫了大明三都，如果把靖江王朱亨嘉所建之西京算進去，那就是四都。
第十六回書中，王熙鳳與趙嬤嬤說元妃省親事，趙嬤嬤說：「如今現在江南的甄家，好勢派！獨他家接駕四次。」這裏講的，絕不是康熙南巡，江寧織造府四次接駕，而是講的南明四帝，也就是弘光、隆武、紹武、永歷。有四帝便有四京，弘光在金陵，隆武在福建建寧，永歷最初在肇慶，加上靖江王的西京，南明時期就四次「接駕」。
甄家是「欽差金陵省體仁院總裁」，「體仁」二字出自永樂、洪熙、崇禎皇帝的謚號以及廟號。靖江王城等大明藩王城，東門都叫體仁門。「體仁」二字鐵證【石頭記】寫的是大明，怎麽就變成了清朝的衙門了呢？
南明四帝中，隆武帝之建寧就是寧國府的一大原型。石濤說：「家事消亡首罪寧」，就是說的其父朱亨嘉是被隆武帝縊殺的。
南明之前，大明有三都，都中寫的是中都鳳陽。金陵，是南京，神京，是以明神宗指代北京。都京，卻隱寫的是盱眙，以及朱家太廟。【左傳】：「凡邑有宗廟先君之主曰都、無曰邑」。邑，就是反抱耳（阝）。盱眙有大明祖陵，算是大明宗廟先君。鳳陽、金陵都有大明宗廟先君，都京卻是個總括的大明京城。神，寓意大明祭祀，神京也是都京。
無論是寧國府還是榮國府，他們都出自大明三京，都是朱家人。
冷子興演說榮國府時，說的是「榮府」，中間少了個字，意義就大不一樣了。榮府，指的是大明，榮國府則是大明之藩府。榮，是祝融之「融」的諧音，融，大明也。大明國號實出吳回，【水滸傳】是第一部章回體小說，以「回」為章節，說的就是大明先祖吳回。
但凡書中說到「榮府」之處，是隱寫的整個大明。書中多以「榮國府」講故事，因而，石濤是以靖江王城為主背景，隱寫大明家史。榮府之「榮」出自祝融，那麽，榮國府之「榮」又出自哪裏，如何能直接認定這裏寫的就是靖江王城呢？
其一，靖江王二世祖朱文正被幽禁於桐城，並在桐城被朱元璋鞭殺。榮，桐木也。榮為草木之花，花和尚、花果山、花襲人，「花」隱寫的就是化自邾國曹姓的大明朱家，也就是「草化（曹化）」。
其二，後文書中寫到，林黛玉見了賈母，便去見兩個舅舅。經過榮禧堂時，林黛玉拜謁了大明歷代先祖和靖江王。榮禧堂之「禧」，其實是靖江王四十祖悼僖王朱贊儀。榮禧堂中，還隱藏了石濤的爺爺，第十二代靖江王朱履祜（或作祐）。榮禧堂的事，咱們後面的文章再講。
其三，榮，火家木，家是無主之家。榮上兩重火，便是前面文章講過的嚴老爺、鹽課林老爺，都諧音「炎老爺」。這兩把火，燒了靖江王府，焚化了永歷皇帝朱由榔。桂林是「木」，朱由榔是木字輩。「喧闐一炬悲風冷」、「回首相看已化灰」，大明以「融」為火德運，最終亡於火，豈不是「又向荒唐演大荒」？大明亡了，「明朱」無家可歸。
柳湘蓮為何說寧國府的石獅子是幹凈的？
林黛玉到了神京，在街上一路走一路瞧：「又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子」。第十六回書中，柳湘蓮就說了這對石獅子：「你們東府裏除了那兩個石頭獅子幹凈，只怕連貓兒狗兒都不幹凈。我不做這剩忘八。」
寧國府的石獅子是怎麽回事，為何柳湘蓮說東府只有這對石獅子是幹凈的？這個疑問，得先從【西遊記】中找答案。
【西遊記】第六十七回寫的是七絕山故事，這座八百裏大山遍布柿子，有一個爛柿衕。豬八戒拱開爛柿衕，開辟了一條取經大道。【西遊記】中寫了很多「八百裏」，加個豬八戒，就是「重八」。朱重八開辟大明，故有豬八戒拱開稀柿衕。
柿子，別名朱果，諧音邾國，就是朱明曹姓先祖之邾國。邾國在魯國之東，是魯國的附屬國。以邾國隱寫朱明，所以，是「東府」，有「東魯孔梅溪」。春秋時，邾國幫助齊桓公稱霸，齊桓公奏請周天子，封邾國為子爵國，因而又叫邾子國，也就是「朱紫國」。
邾國，又叫朱婁國，「昨夜朱樓夢」，就是「朱婁夢」，【紅樓夢】也是【朱婁夢】。婁，加個木，指的就是桂林靖江王與朱明木字輩皇帝。
柿子，諧音獅子，也就暗指了大明。【水滸傳】中多處寫到獅子，最著名的是武松獅子樓鬥殺西門慶。這三大名著都以「獅子」暗寫朱明，唯獨【西遊記】以七絕山柿子稍加點明，但也十分隠澀。
大明為大清所取代，為宣揚所謂的天命，大清便虛構的一則神話，說他們先祖因庫倫公主吞食了朱果而降生。
【西遊記】中有一個烏雞國，卻又是「無稽崖」的來歷，這個寓意前面的文章中已經講過，都是寫的大明。烏雞國被一個來自鐘（南）山的道士竊取了王位，這個道士是文殊菩薩坐騎青獅所化。降服青獅後，文殊說：「他是個扇了的獅子」。
扇即騸、善。【紅樓夢】另一大作者八大山人先祖寧王朱權在【臞仙肘後經·蠶絲六畜類】中說「騸馬、宦牛、羯羊、閹豬、鐓雞、善狗、凈貓」。朱權用了不同的字，都是閹割之意。如此，柳湘蓮說的「你們東府裏除了那兩個石頭獅子幹凈」的意思，也就不言自明了。
獅子幹凈，就是個「扇了的獅子」。四大名著中的「扇」，都是指的這個意思。包括【桃花扇】，同樣寫的是大明滅亡，朱家之後再無皇位傳承的資格了。
庚辰本第十四回批註：「石即豕，亥字寓焉」，石獅子即豕獅子。林黛玉見到的是「石獅子」那就不幹凈了。【禮記】中說：「豕曰剛鬣，豚曰腯肥」，豬八戒原名就叫豬剛鬣，就是沒有被「善」的豕。
柳湘蓮說的是「石頭獅子」，石頭即豕頭，【石頭記】即【豕頭記】，豕頭就指的是朱家的頭。意思是大明皇脈已絕，再也不能傳承。所以，【紅樓夢】中從不寫添丁之喜。
皇脈已斷，但大明苗裔卻在，「只怕連貓兒狗兒都不幹凈」說的就是這個意思。貓，諧音「卯」，指的就是大明。狗，指的是農歷丙戌年，也就是石濤的父親被縊殺之年。八大山人自稱「沒毛驢，初生兔」，石濤則以「狗」暗說丙戌「家事消亡」。
所以，秦可卿兩次「分咐小丫鬟們，好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架」，隱喻大明自相殘殺。
