中國佛教名山眾多，最著名的便是佛教四大名山。道教名山也不少，最著名的便是道教四大名山。而還有很多名山，卻是屬於佛道並存的局面。號稱佛道並存的名山很多，不過大都是偏重一教。比如說泰山也是佛道並存，不過佛教明顯很弱。真正稱得上佛道並存的名山，其實當屬以下四座。
一、崆峒山
崆峒山位於甘肅省平涼市，因「黃帝問道廣成子」的典故，素有「中華道教第一山」之美譽。雖然號稱是「中華道教第一山」，可並非是真正意義上的道教第一山，甚至連道教四大名山都沒擠進去。這個很大一個原因就是崆峒山上並非只有道教，還有佛教。而縱觀道教四大名山，都是只有道教，沒有佛教的。
崆峒山除了是宗教名山外，其武術也是非常有名，為中國五大武術流派之一。金庸迷們都知道，很多小說中都提到了崆峒派，足見其武術底蘊。
崆峒山的自然景觀壯美，人文景觀多元，整體非常不錯。早在明清時期，人們便總結出了「崆峒十二景」，如香峰鬥連、仙橋虹跨、笄頭疊翠、月石含珠等，無不讓人心生向往。這裏還有難得的古建築群，依山就勢分布，主次分明，既自成一局，又相互聯系。主要分為皇城建築群、雷聲峰建築群和淩空塔三部份，構成了一個宏偉而莊嚴的宗教聖地。
二、南嶽衡山
南嶽衡山，位於湖南省衡陽市，為中國著名的五嶽之一。由於其為五嶽中唯一地處南方的一座山，雨量充沛、植被茂盛，環境清幽，所以有著「五嶽獨秀」的美稱。衡山主峰為祝融峰，海拔1300.2公尺，雖不算高，但卻風景秀麗。
按理來說，五嶽應該以道教為主，遺跡以南嶽大廟為代表，不過衡山的佛教卻絲毫不遜色。「談中國的佛教，離不開禪宗，談禪宗，離不開南禪，談南禪，離不開南嶽」，這句話足以說明衡山在佛教中的地位。因此說衡山是中國著名的道教和佛教聖地。
衡山上及周邊有寺、廟、庵、觀200多處。此外，在中國膾炙人口的成語「壽比南山」中的南山，指的就是衡山。衡山主要景點有南嶽大廟、祝融峰、方廣寺等。
三、中嶽嵩山
中嶽嵩山，位於河南省鄭州市登封市，同樣為五嶽之一。嵩山歷史悠久，有著深厚的文化和歷史背景，是一座集山水風景、古跡名勝、宗教文化於一體的名山。徐霞客曾贊譽「嵩山天下奧」，可見其魅力。
按理中嶽應該為道教名山，中嶽廟便是道教遺跡的代表。不過，有「天下第一祖庭」的少林寺在此，其佛教底蘊甚至要超過道教的底蘊。少林寺建立於北魏，本是孝文帝為跋陀而建，本是律宗道場，可卻因為達摩祖師，後來成了禪宗祖庭，名揚天下。
幾乎人人都知道少林寺，其實也並非因為其佛教，更多的是因為其武功。很多武俠小說、電影電視中頻頻出現少林寺，尤其是在金庸先生的武俠小說中，少林寺一直是作為武林中泰山北鬥的存在，因此，少林功夫可謂是深入人心。
四、廬山
廬山，位於江西省九江市，以雄、奇、險、秀聞名於世，被譽為「人文聖山」，素有「匡廬奇秀甲天下」之譽。古往今來，無數詩人登臨廬山，歌詠廬山，留下的贊美廬山的詩詞數量非常多。在宗教方面，「一山藏六教」就是對廬山宗教特點最大的概括。佛教凈土宗在這裏開創，道教殿堂化在這裏完成，所以，廬山絕對是一座佛道並存的名山。
早在在南北朝時期，佛教就已傳入廬山，廬山成為了當時南方最重要的佛教中心之一。尤其是高僧慧遠在廬山東林寺開創了凈土宗，使得佛教進一步中國化，加速了佛教在底層階級中的傳播，對佛教的發展影響深遠。因此，這裏也是佛教凈土宗的祖庭。唐代時，廬山被譽為「天下第一禪林」，吸引了大批高僧大德前來參訪，使得佛教在廬山得到了更為廣泛和深入的傳播。
公元461年，陸修靜來到廬山，被廬山的獨特魅力所吸引，他在廬山一待就是七年。陸修靜宗師在廬山期間，著書立說，對本土道教典籍進行了匯總，建立了統一的道教儀式，開創了「道教殿堂化」。
如今，廬山的佛教遺跡有東林寺、黃龍寺等，而道教遺跡有仙人洞、簡寂觀等。
