■關於清明節
清明節，在每年4月4日至6日之間，再過兩三天就是清明節了。清明節兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日 。清明節與春節、端午節、中秋節並稱「中國四大傳統節日」。
清明節源自古代的祖先信仰與春祭禮俗，大約起於距今兩千五百多年前的周代。不過，最早的清明只是一種節氣的名稱。演變成祭祀、祭祖和掃墓的節日，一殷認為與「寒食節」有關。傳說，春秋時晉文公把寒食節的後一天確定為「清明節」 。
另外，在傳統文化中，由於清明節與神靈、鬼神有關，因而人們將其與與上巳節(三月初三)、中元節(七月十五)、寒衣節(十月初一）並稱為中國傳統「四大鬼節」。也有指與「三元節」(即上元節/正月十五、中元節/七月十五、下元節/十月十五）並稱「四大鬼節」。
同時，清明節正是春光明媚草木吐綠的時節，也是人們春遊（古稱「踏青」）的好時候，所以古人有清明踏青並開展一系列體育活動的習俗。盡管各地節俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。
清明節，無論古今官民，都很重視。當今，已被列入國家級非物質文化遺產，還被作為公眾節日放假一天。
■閑話【清明】詩
在古代，人們過傳統節日都比較重視，節日活動也引人關註。一些文人墨客常將節日見聞記錄下來，或詠詩或撰文，抒發感懷。對於清明節，尤以唐代著名詩人杜牧的【清明】最為著名。
時任池州刺史期間的杜牧，一屆清明日，迎著濛濛春雨遊走於杏花村頭，但見歸家的牧童和祭祀的行人，觸景生情，惆悵之意油然而生。於是，寫下了如下千古絕句。
清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
杜牧的【清明】詩，用詞簡明，詩句優美，意境極佳，為後世眾人所喜愛。作為膾炙人口的經典之作，想比上過學的人，無不爛熟於心。更有「好事者」，將此名詩覆寫成各種體裁版本，雖難與原詩比美，然吟誦起來亦饒有趣味。現輯錄幾例，供條友閱賞。
1、覆寫為其它詩歌的
□六字歌
清明節，雨紛紛，
路上人，欲斷魂。
問酒家，何處有，
牧童指，杏花村。
□五言詩
清明雨紛紛，行人欲斷魂。
酒家何處有，遙指杏花村。
□四字賦
清明雨紛，行人斷魂。
酒家何處，指杏花村。
□三字經
清明雨，人斷魂。
酒家何，杏花村。
2、覆寫為詞的
清明時節雨，
紛紛路上行人，
欲斷魂。
借問酒家何處？
有牧童，
遙指杏花村。
3、覆寫為散文小品的
清明時節，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問：「酒家何處？」「有」 牧童遙指：「杏花村。」
4、改為小說的
[時間]清明時節，雨紛紛。
[地點] 路上，
[人物] 行人
[情節] (行人) 欲斷魂，借問「酒家何處有？」 牧童遙指「杏花村」。
5、覆寫為短劇本的
〇編排A
清明時節，雨紛紛。
路上
行人：(欲斷魂。借問) 酒家何處有？
牧童：(遙指) 杏花村！
〇編排B
清明時節（時間）
雨紛紛（背景）
路上（地點）
行人欲斷魂。借問（人物神態）
酒家何處有（對白）
牧童遙指（人物動作）
杏花村（對白）
〇版本C
[清明時節]
[雨紛紛]
[路上]
[行人] (欲斷魂。借問)「酒家何處有？」
[牧童] (遙指)「杏花村！」
〇版本D
時間：清明節，細雨時
地點：去向杏花村的路上
人物：行人、牧童和詩作者
背景：祭拜先人的日子，天空有些灰暗，斜風吹著朦朦細雨…三三兩兩失魂落魄的行人在祭拜先人的路上走著，路旁一牧童趕著牛往回走…遠離家鄉的詩人神情惆悵地進場(或進入鏡頭）。
詩人：(臉上看似很平靜，但眼神裏卻流露出淡淡的哀傷，這時他看見一個牧童，走上前去) 這附近可有酒家嗎？
牧童：(有些疑惑地看著這個外鄉人，用手中的鞭兒指向路的前方) 前面不遠就是杏花村了，那裏有。
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