春天到了，萬物復蘇，人們都迫不及待的希望擁有暖暖的太陽，和煦的春風，還有那綠瑩瑩的草地，這也是我們享受和尋求美好生活的一種方式。其實，古往今來，春天都是一個令人著迷和燃燒生活激情的一個季節。
在先秦時期，這個季節是青年男女談戀愛的一個季節，是專門用來約會的，詩經裏曾說：「出其東門，有女如雲」，說的就是鄭國人都喜歡春遊，出了城門，來到郊外，滿眼望去都是踏春的妹子，她們在賞景，更是在期盼，能發生一段故事，遇上意中人！
另外，那些已經有物件的青年男女，他們也紛紛趁著這個時節，出門遊玩，談情說愛，互訴衷腸，所以，踏青春遊也不只是年輕人的專屬，還有那些文人墨客，他們也最懂得這些風花雪月，他們能給這些山山水水，花花草草賦予新的生機，新的生命，新的內涵。
我們都知道白居易，他也特別喜歡春遊，因為他經常出門賞花遊玩，久久不歸，惹得媳婦都不高興，所以，經常給他白眼，每次白居易想出去踏青，他都得編一堆理由，去說服自己的媳婦。
他還自我打趣，寫過一首歪詩。最後幾句是這麽說的，假使得其時，只有五度春，逢春不遊樂，但恐是癡人。意思就是說，我今年已經六十五歲了，假如說能活到七十歲，那也就只剩五個春天了，春天不去踏青遊玩，恐怕那就是個傻子了。
白居易喜歡出門遊玩，也是人盡皆知，有一年，韓愈就邀請白居易出門踏青，但是，白居易卻爽約了。這下韓愈不高興了，還寫詩質問「曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來」，就是說，你到底忙什麽事呢，這曲江的美景都不來欣賞一下嗎？很多人都猜測，是不是白居易媳婦沒有給白居易批下條啊？其實，這裏頭有個深層次的原因，那就是，白居易和韓愈之間是受朝廷影響的原因，關系其實挺別扭的，有機會再講。
到了宋朝，經濟就更發達了，思想也更加開放了，踏青春遊的開啟方式就更多了，什麽爬山啊，賞花啊，蕩秋千啊，放風箏啊，活動的內容是越來越豐富，特別是蕩秋千。
李清照也曾經寫過一首詩，「蹴罷秋千，起來慵整纖纖手」，就是說，女子蕩秋千，本身就是一道特別亮麗的風景線，而身上的飄帶，隨風飛揚，就像是了仙女下凡一樣。
在宋朝，那個時候就開始流行野餐了，而且，還特制了野餐盒，名叫「遊山器」，而這個器具，根據他們的形容，至輕而雅致，外華而中堅，就是說，這是一副竹制的器件，好看輕便，還結實耐用，可以裝棋子，筆墨紙硯啊，還有存放酒和幹果的竹筒，野餐的器具跟食物都能裝得下。
到了明清時期，在踏青春遊的基礎上，又增加了各類體育計畫，比如蹴鞠、鬥雞、放風箏等等，可以說是豐富多彩。
其實對於現在的我們，也都喜歡寄情於郊遊山水，也是一代一代流傳下來的，踏青春遊的本質，實際上就是一種生活休閑方式，也是我們對於美好，生機，朝陽，新鮮的一種態度的追求和向往，更是一種希望和寄托！
