人中長好，還是短好，你知道嗎
文/ @成長新視點
在傳統文化中，古人對人的面相研究有很深造詣，涉及面部有關的臉型、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、額頭、下巴和人中等方面，均有與健康、愛情、婚姻、財運、壽運的系統理論。
古人認為，人中長的，看上去五官不協調、不好看，但運氣好、身體好、壽運好；而人中短的，雖五官協調精致，卻為人懶散，缺乏上進心，身體差、壽運不好。
相術，俗稱看相，是古人透過研究人的五官相貌和身體狀態等，推理出人的健康、婚姻、家庭和事業等經驗理論，最為著名的有十大相書經典，流傳最廣。
1、【相書】，漢代許負著，是現存最古老的相術典籍之一。它的布局合理，結構清晰，對眉、目、鼻、口、手和腳等有專門論述，堪稱相術理論的奠基之作。
2、【袁天罡相書】，唐代袁天罡所作，全書罕見，殘稿珍貴。袁天罡是隋朝的相蔔師，唐代天文學家，古代最具傳奇色彩的風水玄學大師。他把細致的觀察和精致的推理相結合，形成了獨步天下的相術理論，被後人贊為荀子之後善於的相術第一人。
3、【麻衣神相】，五代宋初麻衣道士所著，是流傳最廣、影響最大的相書典籍。它把五官各部位，分為命宮、夫妻宮、官祿宮和子女宮等十二宮，並從相說、十觀、五法、切相歌、論形俗和論氣色等理論上人的命理進行了系統論述。
4、【照膽經】，宋代邵平軒著，玄妙深刻，高深難懂，是最神秘、最難得的相書典籍。它內說精氣神，外論相形態，精解面手足，小談毛發大論宇宙，雖語言表達生澀，不易理解，卻為玄上至玄。
5、【太清神鑒】，明代劉伯溫編制，是【四庫全書子部】中收錄的四部相書最重要的書籍。它在手紋、面相、骨骼等方面都有精辟的分析論述，還涉及了姿態、眼神、氣血、語氣、音調、臥姿和步履緩急等其他典籍沒有的內容。
6、【柳莊相法】，明代袁珙所著，是民間流傳的相術理論。全書分上中下三卷，論五官體態，析行走坐臥，藉四時之明，道命理變化，著實為實戰派相術經典之作。
7、【神相全編】，明代袁忠徹訂正，是在【麻衣神相】、【柳莊想法】和【神相水鏡集】之外最有影響力的典籍。它囊括了古代以來所有名家相術的理論和技法，涵蓋範圍廣，言簡意賅，通俗易懂。
8、【神相鐵關刀】，明清時期佚名人著，通俗易懂，簡單直接。它從十三部位、流年運勢、精神氣象、骨肉聲音、人生大事和五官特征等方面，展開了系統詮釋，說理通透、文筆練達，極具實用價值。
9、【神相水鏡】，清代範文園著，是以【麻衣神相】為基礎，吸納了古代相術名家的理論研究成書。它不僅有五官面相解說，還有古代名人觀相案例，更有飛禽走獸貴賤論。
10、【相裏衡真】，清代陳釗著，是民間流傳的又一部相術作品。它內容全面，語言簡練，傳播的版本較多，是坊間相術之士學習和使用較多的理論典籍。
人中，相術中叫壽堂，也叫子庭，是十三部位之一。人中，在相術中代表人的生命力、生殖力和財富力。人中如一道獨特的風景線，它的深淺、寬窄、長短，都如同一幅細致的畫卷，揭示著一個人的內在世界。
人中長而清晰的人，一般認為是長壽、財富和子女眾多。他們性格堅韌，有極強的耐性和毅力，中晚年運更佳，家庭和睦美滿。
人中短而淺的人，一般認為是生活困苦潦倒，身體健康不佳。他們經常缺乏積極性、主動性，沒有強烈的進取心、企圖心，往往甘於平淡。
人中寬的人，通常認為是心胸寬廣，胸懷大度。他們極具社會責任感、使命感，有極高的自覺性和使命感。
人中窄的人，通常認為是缺乏正義，生活拮據。他們往往心性孤僻，喜歡封閉自己。
當人中清晰而深邃時，如同山谷中的清泉，預示著此人健康長壽，子女興旺，財運亨通。而當人中模糊或淺薄時，則如同斷流的河流，可能暗示著健康上的隱患，或是運勢的波折。
人中，這一在面相學中備受矚目的部位，宛如人生舞台上的主角，其重要性不言而喻。它不僅僅是一處簡單的生理結構，更是人健康、壽運、子女和財富的晴雨表。
人中，仿佛一位沈默的預言家，透過其形態與特征，訴說著一個人的能力、性格、生育以及運勢的奧秘。在這個千變萬化的世界中，人中如同一面鏡子，讓我們更加深入地認識自己，把握命運的脈搏。 #春日生活打卡季# #妙筆生花創作挑戰# #宜昌頭條#
