當前位置: 華文頭條 > 文化

道長,補好了財庫,錢自然就來了嗎?補財庫真的有用嗎?

2024-04-23文化

1

農歷三月十五,是道教正財神趙公明元帥的聖誕日,正值財神聖誕之際,玉皇廟也在陸續準備增補財庫科儀之事。

許多善信看了一些有關於道教開補財庫的文章,跑來問道長:我只要參加了增補財庫的科儀,就能發財了嗎?

打個比方,財庫就像是一個蓄水的水庫,還有一根水管進,一根水管出。先祖積累的福報,以及你的功德善事,包括金錢的收入,從一頭進;所有的消耗、財務的支出都由另一頭流出,只要收入比支出高,就能有盈余存到財柯瑞。但是如果你這個蓄水的水庫太小或者出現了破損,輕則逐漸流失,甚至窟窿越來越大;重則顆粒無收,甚至影響到健康。

所以說,有財無庫一生白忙,無庫無財勞而無獲,那麽,哪些人需要補財庫?

1. 自己財運旺盛,掙的多者,但是經常莫名其妙的破財,劫財,花錢,而存不住錢財者,需要做補財庫!

2. 能掙大錢,但是經常發生意外事故,疾病,等進醫院又進法院者,有財就有事。

3. 親人朋友借錢,經常要不回錢財者,容易破財。

4. 事業上總是被騙,破財很大,破產者,需要做財庫旺財運!

5. 每個月錢財總是留不住者,財來財去,白忙活。

6. 年支透財者,每一年忙到頭總是沒有錢財留存者。

2

增補財庫就是這麽一個效果,能修補庫本身的問題,如果你福報太淺,再加上不工作掙錢,完全沒有經濟收入,那財神爺怎麽會憑空天降一筆橫財給你呢?

我們其實在各類祈福科儀底下都有強調這一點:從來不學習的人,拜了文昌也不能立刻成為狀元;經常熬夜作踐身體的人,拜了藥王也不會立刻治愈各種疾病;不主動認識異性的人,慈航月老等再怎麽助力找到正緣也會錯過...

尤其是錢財,道教中有關財神崇拜的教義,對無休止的物質欲求和置道德準則與約束於不顧的行為,是持摒棄、鄙視態度的,甚至常常予以辛辣的諷刺和無情的鞭笞。

財神殿前有個楹聯道出了道教智慧:囊中確有幾個余錢,你也要,他也要,給誰是好?胸間若無半分善念,這也求,那也求,憑恁施予?

很顯然,上聯是對那些大把大把在財神爺跟前燒香,搗蒜似的磕頭,以求交大運、發大財的貪得無厭之徒的無情諷刺;而下聯,則是從反面的角度,給人以這樣的啟示:你想發財致富嗎?首先應該心存善念,否則,財神是絕不會佑護你的。

3

道教的經典中,也多有關於對財富的追求所應持的正確態度和必須遵循的道德規範方面的論述。

如道祖老子在【道德經】第八十一章中,就明明白白地指出:「既以為人己愈有,既以與人己愈多。」

老子認為,作為一個洞明世事的有「道」之人,應有廣博的同情心與愛心,要盡可能地幫助別人,給予別人的越多,自己就會越富有,就能得到天道的護佑與關愛;而那些只知道斂物貪財,只求索取而不知施舍的人,最終只能成為可憐的守財奴與精神貧乏者。

【太上靈寶升玄內教經·中和品】裏說:「修善福應,為惡禍來。」在道教看來,「福」與「禍」全在於「善」與「惡」,即取決於自身對道德規範與行為準則的遵循與否。

求財祈福,這本來也在情理之中,但如果為此而不顧及「道」和「德」,背離了做人的根本,欺了「心」,那就有悖天理了。

道教對金錢財富從來不是避而不談,而是取自正道,用於證道。

正所謂「君子愛財,取之有道」。

再說一點,在補財庫之前,是要先還受生債的。

一切道教予以增益的法事之前,基本上都要先還受生債。

但是本文主題主要是講述補財庫的釋義,這裏就先不贅述了。

最後再補充一下,折損福報容易,但是開補財庫難。

【太上元始天尊說開庫鑰匙妙經】載:

若有善男信女,謹發虔心,齋戒沐浴,香花燈燭,請高功法師,行香灑凈,敷演科書,請聖迎真,同聲看誦,十遍或百遍,冥府庫門大開,現存獲福,已亡超升,此經三百七十六字,一字折錢一萬貫文,行行消愆滅罪,句句增福延生,過世之時,男登仙界,女轉男身。

可見,增補財庫,需要奉請道士依科演教,請聖迎真。

農歷三月十五(公歷4月23日),是道教財神趙公明元帥的聖誕日。財神,是道教中掌管天下財源和祿庫的神靈。「財神,使人聚財」,禮拜或者供奉財神能使人招財進寶,財源滾滾!

在財神聖誕期間舉辦納財接福、增補財庫道場,有著深層次道教的教理和教義可遵循的,是感應天人、招財納祥的大好時機。

財神聖誕,玉皇廟還債補庫大法會啟告

農歷三月十五,是道教財神趙公明元帥的聖誕日。

趙公明元帥,又稱正一財神、玄壇真君、趙公元帥等,居督財府、神霄玉府,道教尊為「上清金輪院正一玄壇趙天君」、「黑虎玄壇趙公明元帥」、「玄化財神天尊」、「萬類克成天尊」、「威靈顯化天尊」等,其形象常為「鐵色面,圓眼,黑胡須。戴鐵襆頭,黃抹額,披金甲,阜罩袍,綠靴,右手執二十四節鐵鞭,左手執鐵索,有黑虎隨身。」

當今道教宮觀中的財神神像,多為黑面濃須,騎黑虎,一手執銀鞭,一手持元寶,全副戎裝。該財神像當為武財神,即趙公元帥像。

財神趙公明元帥,左手持元寶,以示財富天下共有,人皆可得;右手持鋼鞭,寓意人取不義之財必遭天罰。左右配祀招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司,合稱「五路財神」,主管天下財源祿庫,依人之善行,賜人財富,以顯「天道無私,唯善是與」。

財神爺聖誕日,各地宮觀和民間都會有拜財神的習慣,財神,是道教中掌管天下財源和祿庫的神靈。「財神,使人聚財」,禮拜或者供奉財神能使人招財進寶,財源滾滾,所以在這天有拜財神以求一年財源廣進的風俗,財神爺是最受歡迎的神仙之一,民間一直都保留著拜財神的習俗。