積石作歌聲朗朗
知君失膽惜如鐵
堪與刀影交寒光
放蕩不羈瀟灑肆意
這也是曹雪芹，也是在這段時間裏 曹雪芹完成了紅樓夢的初稿（風月寶鑒）
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1747年，33歲的曹雪芹移居到了北京西郊，過上了流浪紀時的隱居生活。 他住著佛寺草庵，經受著身體的搓磨，精神卻進入了理想者的桃花源裏，賣字賣畫，朋友接濟是她的生活來源。他經常自己做飯，最愛吃的就是蘇東坡詩裏的那道雪底芹菜。
雪芹何時動，春秋行可快。他名字裏的雪芹二字也由此而來，批閱十載 增刪五次，歷時十幾年，他終於完成了巨著紅樓夢的創作。
紅樓夢還沒公開發表呢，手抄版本就在文人圈裏流行了起來，在當時掀起了一陣紅學風，開口不談紅樓夢，讀盡詩書亦枉然。
這是當時的文人雅士口口相傳的一句話。足以可見紅樓夢的巨大魅力。 1759年，45歲的曹雪芹回到了江寧， 她到底是來赴任兩江總督尹繼山幕僚職位還是單純的故地重遊？現在也沒個定論，時隔幾十年的再一次南遊，他以不同的心境，再一次看到了他夢中的景幻仙境。
他在江寧逗留了一年左右，就再次回到了北京，他開始完善紅樓夢，幼年在曹宅的記憶，隨著這趟遠行逐漸清晰了起來。
他筆下的紅樓世界也逐漸完美。1762年曹雪芹的小兒子因為感染了天花，不幸去世。曹雪芹大受打擊 一病不起，這一年除夕前夜，他在北京逝世，結束了他四十八年的短暫人生，只留下了書案上孤獨吹動的半部紅樓。
紅學研究第一人周汝昌曾說：「曹雪芹的一生，是不尋常的坎坷困頓，而又光輝燦爛，他討人喜歡，受人愛慕欣賞 ，也大遭世俗的誤解，誹謗排擠不容，他有老莊的哲思，有屈原的騷憤，有司馬遷的史才，有顧愷之的畫意和知覺，有李易山杜牧之風流才調，還有李龜年黃帆綽的音樂劇曲的天才功力。」
他一身兼有貴賤榮辱興衰離合悲歡的人生閱歷，又具備滿族與漢族，江南與江北各種文化特色的融匯綜合之奇輝異彩，所以我說它是中華文化的一個代表形象。
中國紅樓夢學會會長張慶善曾說：「曹雪芹是中國最偉大的作家。她值得中國人民緬懷，紀念。」因為他是紅樓夢的作者，是中華民族文化的象征。
因為有了曹雪芹和紅樓夢，中國人面對著莎士比亞巴爾查克，普希金托爾斯泰等等世界文學巨匠，而不會不好意思，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。這是紅樓夢的開篇詞，千百年來無數人，普羅大眾學者專家都沈醉在這部劇作中，並看到了自己想看到的東西，就像魯迅先生所說：「經學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見恭維密室。」
盡管如今對他的研究已經形成了博大精深的紅學，但是誰又能解其中滋味， 是那個玄妙的好了歌，世人都曉神仙好，唯有功名忘不了，古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了，終朝只恨聚無多，即到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了，君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了，癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
借破足道人說盡人生的虛幻追求，是透過家族的沒落，諷刺封建社會各種制度的大廈江青，是冤冤相報實非輕 分離何懼皆前定，欲知命短問前生， 老來富貴也真僥幸。看破的遁入空門， 癡迷的枉送了性命，好一次食盡鳥投林，落了片白茫茫大地 。
真幹凈的佛門襯雨，都是都也不是，我固執的認為，一個作者最好的作品從來寫的首先是自己，不管他有多少其他人的影子。有人說紅樓夢寫的是納蘭容若，還有人說紅樓夢寫的是康熙帝曾經的太子胤礽，但是那個最隱秘的角落一定是他自己。
曹雪芹那個生於繁華終於落寞的曹雪芹，那個食不果腹依舊挑燈寫作的曹雪芹，在動筆的那一刻，想起的一定是自己大起大落到虛幻的人生。是十二金釵的顏笑艷艷，是曾經疼愛自己的祖母，是那個再也回不去的大觀園。 於是他落筆了，留下那一段曾經並用超越時代的眼光，留下真善美， 並用看似離經叛道的思想，留下脫離世俗的追求，我只想成為我一個自由，獨立有自己快樂的我。
王羲之曾在蘭亭集序中寫道，雖是書是意，所以心懷，其質疑也，後之蘭者，亦將有感於斯文。很多年以後， 當我們翻開紅樓夢，感慨那個戴著鐐銬掙紮，最終斬斷一切羈絆的賈寶玉。 惋惜那個終日流盡眼淚，卻依舊滿帶遺憾的林黛玉。嘆息那個抱了孩子，卻沒了丈夫的薛寶釵，罵一句活該，又有點同情那個，機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命的王熙鳳。
我們忽然發現，他們其實就是我們， 他們其實都生活在我們身邊，曲終人不見，江上暑風輕。這就是藝術的魅力，也是經典的價值。
最後讓我們再背一遍小時候那首枉凝眉：
一個是廊苑仙葩
一個是美玉無瑕
若說沒奇緣
今生偏又遇著他
若說有奇緣
如何心事終虛化
一個枉字接呀
一個空勞牽掛
一個是水中月
一個是鏡中花
想眼中能有多少淚珠兒
怎經得秋流到冬盡春流到夏
談到曹雪芹，大家還有什麽想說的嗎？ 評論區裏一起聊聊吧！
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