那座屹立於雪域高原的拉薩城啊,布達拉宮巨集偉,羅布林卡秀美

標籤: 高原反應 作者: 原創 2019-02-26 16:36:00

『那一天,我閉目在經殿的香霧中,驀然聽見你誦經的真言;那一月,我搖動所有的經筒,不為超度,只為觸控你的指尖!那一年,我磕長頭在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖;那一世,我轉山轉水轉佛塔,不為輪迴,只為途中與你相見!』

——倉央嘉措

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這首倉央嘉措的情詩流傳了幾百年,哪怕你第一次聽見這首詩的時候,西藏這個聖潔神祕的地域就會緩緩撥動著你的心絃。幾百年來,不斷變化的是讀詩人,亙古不變的卻仍然是這個叫西藏的地方。

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這裡一定是浪漫的童話世界,佛寺沐浴在暖暖的陽光中、信眾漫步在街頭巷尾、經幡在清風的吹拂下飛舞著,以及那縹緲的梵音聲,都讓人為之著迷。入眼的每一次都是那純潔無瑕的白;你也許看見過別的地方的美麗,但絕對沒有這裡的震撼!

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回到拉薩

回到了布達拉

回到拉薩

回到了布達拉宮

在雅魯藏布江把我的心洗清

在雪山之顛把我的魂喚醒

1994年鄭鈞《回到拉薩》這首歌傳唱到大江南北,來拉薩旅遊的朋友紛杳而至。你可以在熙熙攘攘的八廓街,喝上一杯熱熱的酥油茶;也可以在喧鬧聲中,靜靜的看磕長頭的信徒;在布達拉宮廣場靜靜的享受微風陽光;秋日的布達拉宮,以更加鮮豔美麗的色彩,伴著暖陽,迎接著人們的瞻仰。

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布達拉宮

布達拉宮,雪域高原的聖殿。布達拉宮在冬日暖陽的照耀下,白色的牆體越發白的亮眼,經常有人會問,為什麼布達拉宮歷經這麼多年西藏的惡劣天氣風吹日晒下,牆體依然這麼白,那是因為在每年的藏曆9月份,藏族同胞們都會給布達拉宮重新 『穿衣服』:塗抹上一層混合著牛奶白糖石灰的塗料,讓布達拉宮煥然一新同時象徵著吉祥如意,布達拉宮的廣場上面人來人往,山頂雲捲雲舒,布達拉宮像一朵巨大的明珠矗立在青藏高原上。冬天是藏民族用來禮佛朝聖的季節,結束了一年的忙碌,用一個冬季的時間,一步一叩首,8000里路雪和霜的來到朝拜聖城拉薩。

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『布達拉』藏語意『觀世音菩薩居所』,傳說鬆贊幹降生的時候,王宮的上空出現了觀音菩薩像,久久不散。直到人們聽到一陣陣啼哭聲,觀音菩薩像才慢慢消失。這讓王室和吐蕃的民眾更加相信這個小王子就是觀音菩薩的化身,是佛陀派來保護雪域高原的神。所以他所居住的地方就叫做布達拉宮。

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這個傳說在瞭解藏區歷史或者文化的遊客眼中,一定可以知道這是一個經不起推敲的傳說,因為松贊干布出生在亞隆札對園的降巴木決嶺王宮(現位於拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉),布達拉宮也是他成年之後為了迎娶公主而建。所以大家就笑笑而過就可以了。

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藏曆的除夕夜的時候,布達拉宮廣場上會聚集三大寺的僧人們表演宗教舞蹈。藏戲最初是民間舞蹈,藏民們用來慶祝一年的豐收。後來慢慢涵蓋了宗教傳說民間故事等。隨著時間流逝,觀看藏戲的機會少之又少,但藏族人對聖地的虔誠卻半點不會減弱,就這樣年復一年代代藏族人在布達拉宮一層層爬,在拉薩一圈圈轉,彷彿整個城市都變成了一個巨大的經綸。

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從布達拉宮出來,布達拉宮的一幕幕讓人感覺好像穿越了歷史。從松贊干布到文成公主到歷代的高僧活佛,他們曾經都在這裡生活,是這裡的主人。但時至今日,我們每一個行走在布達拉宮的人都只是這裡的一位過客,遠遠望著虔誠的信徒,他們的信仰,他們的敬畏之情,讓我們感受到歷史留給我們的只有對人生的思考和感嘆!

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羅布林卡

如果說拉薩最雄偉神祕的地方是布達拉宮,那麼,最獨具特色迷人所在則是羅布林卡。在拉薩,布達拉宮被視為『冬宮』,羅布林卡則被稱為『夏宮』,每當炎夏酷暑來臨,達賴喇嘛便會從布達拉宮轉移到羅布林卡辦公。羅布林卡藏語意為『寶貝公園』,面積有36萬平方米,有374間房間,在雪域高原上像一枚綠色的珍珠。

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夏天是親近它最好的季節,氣候溼潤,鬱鬱蔥蔥的園子,讓人從內而外清爽起來。如果運氣好,趕上當地的雪頓節會十分熱鬧,當地的藏戲各個流派都會聚到這裡舉行表演,老老少少也會全家出動,搭建帳篷,帶上最好的青稞酒,歡歡樂樂地在羅布林卡慶祝一週,當地人稱呼這種休閒的方式叫作『過林卡』,其實和我們內地的郊遊差不多啦。

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這種福利可不是自古就有的,西藏解放後,大家便十分珍惜這種一家人團聚遊玩的機會。如若沒趕上雪頓節,也不必太過失望,大可慢慢享受這裡的一花一草,一亭一閣,倒也樂得清淨。踱步在這古木參天之所,鳥兒的鳴叫縈繞耳畔,迴盪山林,怡然自得便是這種境地了吧!

現在的羅布林卡已經成為人民公園,也被認定為世界文化遺產。後來又經過精心修繕,使這裡面貌一新。

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相較於『冬宮』布達拉宮的巨集偉神祕,羅布林卡給人的印象更多的是小而秀美,使人眼前一亮。如果說布達拉宮是拉薩的故宮,那麼羅布林卡就是拉薩的頤和園。他們對於拉薩乃至西藏絕不僅僅只是旅遊名勝,更是藏族人民智慧的結晶。拉薩也因此成為每個信仰藏傳佛教的藏族人一生所朝拜的聖城。

數位家庭综合网讯2019-02-26 16:36:00

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