中國有兩個天然合道之地。
泰山地區，平原起大山。
四川盆地，群山出平原。
奇峰突起，容易造就信仰，宗教發源地。
群山鎖水，就是天府之國，地理聚寶盆。
這兩個地區就像是，太極，陽極生陰，陰極生陽。
當年秦國憑借天府之國的地利統一六國，造成了中華民族的物理統一。
而魯國和齊國，在泰山地區，一個發展出了儒家，奠定了如今四大文明圈之一的儒家文明圈。
另一個建立稷下學宮，奠定了中國最偉大的思潮百家爭鳴。
在面積幾十萬平方千米的世界級大平原崛起一座大山，全世界都獨一無二的存在。
奧林匹斯山在其面前完全不入流。
泰山就是一個獨特的存在，自古以來，中國人就崇拜泰山，有「泰山安，四海皆安」的說法。
在漢族傳統文化中，泰山一直有「五嶽獨尊」的美譽。泰山，又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽。
遠古時始稱火山、太山，「大」在甲骨文與金文中均見其形，讀音為「太」。
且「太山」意為「大山」，先秦古文中，「大」、「太」通用。
「泰山」之稱最早見於【詩經】。「泰」意為極大、通暢、安寧。
【易.說卦】「履而泰，然後安」。「泰」字就有原來的高大、通暢之意引申為，「大而穩，穩而安」。隨即出現了「穩如泰山」、「國泰民安」、「泰山鴻毛」之說。
泰山因其氣勢之磅礴，又有「天下名山第一」的美譽。 所以在泰山這個區域就會自然而然誕生很多原始信仰，
唐朝的張守節在【史記正義】裏解釋為——此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。
具體來說就是——
在泰山頂上，築起一個圓壇，祭祀上天！這就叫【封】；
在泰山底下，築起一個方台，祭祀地神！這就叫【禪】！
很明顯，此處的【封】與【禪】是兩個概念，且都系於【泰山】一山！
我們現在也老是說——泰山封禪！封禪泰山！
但是，古籍裏說得更明白，泰山不是唯一的封禪之地！
西漢的戴德在禮制著作【大戴禮】裏說——
以封泰山而禪梁父，朝諸侯而一天下。
註意關鍵資訊，【封】是去【泰山】，而【禪】是去梁父山！
梁父山在哪裏？也在山東泰安，就在泰山東南約100裏的地方！
齊地流行陰陽五行學，很容易將祭天視作祭神，祭地視作祭鬼，梁父、蒿裏就成了陰氣所鐘、幽靈畢集之地，到了西漢緯書【遁甲開山圖】中就寫道了，「亢父知生，梁父主死」之言，梁父、蒿裏成為冥界的時間，到了東漢鎮墓文中就常有「生屬長安，死屬泰山」的字樣，到這裏泰山慢慢就成為了冥界都城，到東漢末年，魂歸泰山、泰山掌死的說法徹底夯實，到了【博物誌】中更是認為泰山是天帝的孫子，主管召人魂魄，掌生命之長短，泰山廷化了之後，自然就需要一位代言人了，泰山府君也就自然孕育而生了。
【神異經】中還介紹了泰山府君世族譜系：盤古之子赫天於三皇時代入駐泰山，世代居此，赫天的孫子少海，娶彌輪仙女，仙女夢吞日月，生二子，長子金蟬，即東畢帝君或是東華帝君，即東王公，次子金虹，即東嶽帝君就是泰山府君。
漢代冥司系統，幾乎是人間官僚系統的翻版，整個冥司以泰山府君為尊，總掌死籍，驅役鬼使，入人間拘拿生魂，泰山掌死的傳說一直延續到唐代晚期，地位才逐漸為佛教的冥界系統替代。
