曹雪芹寫紅樓人物，有「影分身」之說，即某些人物在性格特點方面呈現出驚人的相似，就以林黛玉為例，她的影子就包括晴雯、妙玉、齡官等等。
本體和影子具有鮮明的共同性格特點，黛玉式金釵的共同特點就是心性高傲、目無下塵，用現代概念來說，她們都是個人主義式性格，這種個人主義，與薛寶釵、花襲人這種深通人情世故的金釵，形成了鮮明的對比。
林黛玉進賈府
可供挖掘的是，黛玉、晴雯、妙玉、齡官的個人主義，似乎除了天生使然的原因，更有共同的家庭生活經驗所致，具體說來，這些金釵基本都處於無父無母的生存狀態，反觀寶釵、襲人則不同。
亦如歐麗娟在【大觀紅樓】第十四章「家庭、環境的關鍵性」中，對寶、襲二人性格因素的解析：
小說中比較以群體為優先考慮的性格圓融者，包括薛寶釵、襲人等，都是成長於溫暖健全的家庭中，自幼有父母手足一起生活，受到家人的關愛，也深愛著家人，甚至願意為家人而犧牲。如寶釵「自父親死後，見哥哥不能體貼母懷，她便不以書字為事，只留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞」，襲人則是「當日原是你們沒飯吃，就剩我還值幾兩銀子，若不叫你們賣，沒有個看著老子娘餓死的理」，因此便養成顧全大局的成熟性格，樂於分享，也願意自我退讓。——【大觀紅樓】
相比之下，林黛玉則先後經歷了喪弟、喪母、喪父，更關鍵的是她那個時候還是個孩子，從此就長居榮國府，晴雯、齡官則都是孤兒，妙玉從小為保命被送去帶發修行，皆脫離了家庭生活的溫暖港灣，也失去了性格上的束縛，便與個人主義性格簽下了命運的契約。
寶黛做客梨香院
就以林黛玉為例，原著第八回「寶黛做客梨香院」，飯桌上寶釵勸寶玉別喝冷酒，黛玉動了醋意，為了敲打賈寶玉，林黛玉便以前來送暖手爐的雪雁為踏板，說了一段「無理至極」的話：
黛玉的小丫鬟雪雁走來與黛玉送小手爐，黛玉因含笑問他：「誰叫你送來的？難為他費心，那裏就冷死了我！」雪雁道：「紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來的。」黛玉一面接了，抱在懷中，笑道：「也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當耳旁風，怎麽他說了你就依，比聖旨還快些！」寶玉聽這話，知是黛玉借此奚落他，也無回復之詞，只嘻嘻的笑兩陣罷了。【甲戌側批：這才好，這才是寶玉。】——第八回
我們讀者自然知曉林黛玉是「聲東擊西」，明著責罵紫鵑、雪雁，實則是在敲打賈寶玉，可在外人看來，林黛玉這麽說話終究有些「刁鉆」的嫌疑，比如現場薛姨媽就沒有看懂林黛玉的敲打，出言詢問黛玉說： 你素日身子弱，禁不得冷的，他們記掛著你倒不好？
見寶釵黛玉半含酸
林黛玉這種說話風格，已然造成了某種負面效果，比如第五回記載：黛玉孤高自許，目無下塵，導致底下丫鬟們更喜歡找寶釵玩，黛玉見了便有些悒郁不忿之意。
再有第二十七回，丫鬟小紅評價林黛玉說：林姑娘心裏又細，嘴裏又愛刻薄人。
可見黛玉素日伶牙俐齒，挖苦敲打他人並非偶然現象，而是一種常態，而導致這種情況出現的直接原因就是父母雙亡的生存環境。
就以第八回為例，林黛玉在飯桌上「聲東擊西」，隨後又連懟賈寶玉的奶娘李嬤嬤，面對這種情況，現場當真沒有人能教育得了黛玉——現場的雪雁、李嬤嬤都是仆人階層，賈寶玉、薛寶釵和黛玉是同輩人，薛姨媽也是客居賈家，沒有一個人能以長輩的身份名正言順地教導黛玉，導致黛玉毫無拘束地在一種野性的心理環境中長大。
風雨夕寶玉探訪瀟湘館
縱觀整個賈家，只有賈母具備這種資格，可老太太年近八十，膝下子孫眾多，她根本沒有精力，也沒有意識去承擔起教育黛玉的責任，這就導致第四十五回「金蘭契互剖金蘭語」，林黛玉向薛寶釵坦誠相待時，就如實說出自己的心理感受：
細細算來，我母親去世的早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，【庚辰雙行夾批：黛玉才十五歲，記清。】竟沒一個人象你前日的話教導我。怨不得雲丫頭說你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經過，才知道了。——黛玉語
從這段話就能看出，林黛玉的智商和潛在的情商都是頂級的，但凡換成別的女子，在這種恃寵而驕的環境中長大，難免會變成夏金桂式的「盜跖性氣」。
釵黛締結金蘭契
林黛玉在無父無母的環境中長大，卻具有深度自我反省的能力，居然能自我察覺「自己無人教導」的原因乃是「父母去世的早，又無姊妹兄弟」，進而延伸出對親情的執念，自此事之後，林黛玉跟薛寶釵情同姐妹，並於第五十七回認薛姨媽當了幹媽，跟薛寶琴也以姐妹相稱，所以我們看到後期的林黛玉越發成熟穩重、溫柔可人，遠非前期那般刁鉆古怪。
但不是每一位個人主義性格的金釵，都能完成林黛玉這樣的前進演化，個人主義的典型特點是以自我為中心，必然就會損害到其他人的利益，尤其會變成「箭靶式」人物。
晴雯撕扇
晴雯在大觀園內樹敵無數，從園內的婆子幹娘，到自家怡紅院裏的小紅、佳蕙，我們甚至很難說晴雯在賈府內有任何知心好友，似乎只有賈寶玉能以真心對晴雯，可在第三十一回「撕扇子作千金一笑」，晴雯卻把寶玉氣得差點親自把她攆出去，寶玉尚且如此，莫論他人。
再有齡官，元妃省親命她唱戲，她執意要唱本角之戲，其後元妃命十二戲子進宮演唱，齡官又避而不唱，第三十六回「情悟梨香院」，賈寶玉親自來請齡官唱戲，齡官卻絲毫不給面子，這就是齡官的個性。
可這種個人主義依賴於很大的偶然性，前提是要遇上賈府這樣的富而好禮之家，一旦脫離這個環境，別人還會慣著齡官嗎？
識分定情悟梨香院
齡官和寧府賈薔互有好感，十二戲子被解散後，齡官不知去向，有學者猜測齡官嫁給賈薔為妻，這顯然是太美好的想象——賈薔身為寧府正派玄孫，不可能娶一個戲子當正妻，以齡官的個性，又必然不願意給賈薔當小老婆，這樣的僵局很難破解，除非有一方願意犧牲。
可這種犧牲伴隨著人物個性的破壞與淪陷，真正的情往往是互相成就，而非主張犧牲對方，所以賈薔、齡官的結局，不歡而散的可能性遠高於大團圓結局。
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