歷史長河奔湧不息，巍巍昆侖「擎天立地」承載華夏精魂，多少墨客揮毫潑墨寫盡浮沈，多少將士橫刀立馬盡訴衷腸。超脫、豁達，是跨越時空的精神覺醒；心存敬畏，做紅塵中最通透、最澄明之人。中華文明以最深邃的智慧觀照萬物，以悲憫之心包容天地，所謂「天人合一」的境界，正是對生命本質的終極叩問。
有一份舍得心，你會更從容；有一份平常心，你會更坦然。這10首直指人心的古詩，字字如刀，句句刻骨，再累也要品一回，從此告別混沌歲月！
【觀滄海】
魏晉·曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何淡淡，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裏。
幸甚至哉，歌以詠誌。
曹操登高望遠，以滄海之壯闊喻胸中丘壑。此詩看似寫景，實則暗藏雄圖霸業之誌。洪波湧起時，恰似人生起伏；山島竦峙處，正是堅守本心。詩人以天地為鏡，照見「順勢而為，守正不移」的處世之道。
【江雪】
唐·柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
天地蒼茫，唯有一人獨釣。詩中「絕」「滅」二字，寫盡孤寂，卻反襯出漁翁超然物外的境界。世人皆懼孤獨，卻不知獨處時方能照見真我。心若靜如寒江，紛擾自散，風雪亦成風景。
【題西林壁】
宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
當局者迷，旁觀者清。蘇軾以山喻世，道破「視角決定認知」的真理。人生困局，往往因執念過深；退一步觀全域，迷霧自散。所謂智慧，不過是跳出樊籠，見山仍是山。
【墨梅】
元·王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
王冕以墨梅自喻，褪盡浮華，唯留風骨。世人追逐艷麗，他卻獨守「淡極始知花更艷」的清醒。真正的價值，從不需喧囂證明；內在的芬芳，自能穿越時空，浸潤人心。
【臨江仙·滾滾長江東逝水】
明·楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
楊慎立於江畔，嘆歷史興亡如浪湧。英雄終成塵土，唯青山夕陽亙古如新。此詞道破「繁華皆幻影，平淡即永恒」的真相。爭名逐利者，不妨看看江上漁樵，一壺濁酒笑談中。
【登鸛雀樓】
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上一層樓。
山河壯闊，登高方見天地無垠。詩中「更上一層樓」非止於登高，更暗喻人生境界的躍升。世人常困於眼前得失，卻不知突破桎梏需心懷遠誌。若覺前路迷茫，不妨擡頭看山外山，樓外樓。
【賦得古原草送別】
唐·白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
草木枯榮，本是天道輪回。白居易以草喻人，道盡「堅韌」二字。縱使烈火焚身，根脈猶存；待到春風化雨，便成燎原之勢。人生低谷時，不妨學野草低伏，靜候重生之機。
【靜夜思】
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
李白寥寥數語，寫盡遊子孤寂。明月如鏡，照見鄉愁，亦照見本心。現代人奔波輾轉，常迷失於浮華喧囂。夜深人靜時，不妨問一問：所求為何？所歸何處？答案或許就在那一低頭的沈吟中。
【飲酒·其五】
東晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明歸隱田園，卻道破「心遠即凈土」的真相。紅塵紛擾，不在外境，而在心境。若能於鬧市中修籬種菊，於名利場持守淡泊，便是真正的自在。所謂桃源，從來只在方寸之間。
【登高】
唐·杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
杜甫登高悲秋，嘆韶華易逝，天地永恒。落葉隨流水，光陰不可追，然長江奔湧之勢，恰似生命不息之力。與其哀嘆「蕭蕭下」，不如學飛鳥振翅，順時應勢，活出豁達。
【結語】
讀詩如照鏡，字句皆可映照本心。這十首詩詞，或寫山河浩蕩，或訴紅塵冷暖，無一不在叩問：如何安頓此生？答案或許藏於李白的月光下、陶淵明的菊香中，又或許就在你合上書頁的剎那——
心若有歸處，無處不青山。
