六道輪回是天地一個重要的迴圈，有陰有陽、有生有死，才能生生不滅。
天庭地位最高的玉皇大帝，人間最高的是人皇，幽冥界地位最高的是誰呢？
在中國神話體系中，有佛教文化、道教文化，不同文化的認知不同，結果也就不相同。
民間存在很多傳說，幽冥界的統治者有人說是地藏菩薩，有人說是十殿閻王，也有人說是東嶽大帝、酆都大帝。
今天，咱們就來聊一聊這個話題。
01
十殿閻羅是誰？他們是道教、佛教信仰中掌管地獄審判的十位王神，又稱十殿地獄王。
每一位閻王掌握一殿的權利，負責審理亡魂的生前罪行，決定其應入何等地獄受罰或投生何處。
各殿地獄分司有別，層層審判、逐步懲戒，這樣才能善有善報、惡有惡報，罪大惡極之人永不超生。
十殿閻羅第一殿為秦廣王，據說原名叫做蔣文煥，主審陽壽已盡或暴斃亡魂，統管人間生死簿。
若生前善惡未分明，轉交他殿再審，掌握著生死輪回總權。
第二殿閻王為楚江王，主要審理貪婪、邪淫、詐偽，一些汙穢女性、墮胎者、淫邪之人會在這裏受到處罰。
勒刑、割舌、剝皮等刑罰隨處可見，也是從這一戰開始，罪惡之人將受到懲戒。
第三殿主位宋帝王，主要審理傲慢、不孝、輕辱長輩之人，孽鏡台可照出生前罪行原貌，照見內心罪業。
生前所做的惡事，在這裏將無所遁形。
第四殿主為五官王，職責是負責查核亡魂善惡功過細節，平日裏核查大小地獄文書，若不符可轉殿上訴重申。
怎麽來說呢？就好似司法覆核一樣，保證審理的公正、分毫不差。
第五殿主位閻羅王，在【西遊記】中常見的就是他，名聲在民間流傳的也最廣。
職責是審大奸大惡，判忠良善士生死輪回，因為是地獄正法的核心之地，所以閻羅王最具名聲，祭拜的人也最多。
第六殿閻羅是卞城王，平日裏主要審訊殺生害命、放火行兇、陷人死地者。
一旦罪名坐實，將會受到烈火焚身、冷凍剝骨的懲罰，刀山火海說的就是這裏。
第七殿主是泰山王，主管驕橫、淩弱、壓貧、損公肥私之人，是剖心剜肺、割舌拔指的部門。
第八殿主為都市王，如果你在陽間謀害忠良、誣陷忠義、敗壞別人名節，來到幽冥界就逃不了這一關。
第九殿主為平等王，從「平等」兩個字就可以看出，他主要是復審亡魂、核查前九殿判詞。
在這個過程中，一旦發現冤假錯案可撤判，做到因果無偏業報無誤，與第四帶殿的功能有相似之處。
前世因果消除完全，所有的流程走完，就可以轉世投胎，這時就來到了第十殿，負責人名叫轉輪王。
主輪回六道，送亡魂投生轉世，望鄉台、奈何橋、孟婆湯就在這裏，此地是生命的結束，也是新生的開始。
總的來說，十殿分司而治，各殿之間形成死後法庭系統，亡魂需逐層通關。
一個公司裏會有十個老總嗎？自然不會，所以十殿閻羅並不是地域總負責人，相當於公司中的部門主管而已。
02
說完了十殿閻羅，再來看看地藏王菩薩和東嶽大帝。
先來聊一聊地藏王菩薩，這個人的身份有些特殊，是地獄裏的實權人物，但卻不能說是CEO。
從菩薩兩個字就可以看出來，地藏王是西方佛教的人物，佛教之人為何會出現在地獄呢？
天地間有天道、人道和地道，每一界都不是完全獨立，權力交錯、利益交織。
地藏王相當於西方在地獄的外交官，當然這個外交官是有實權的，管理十八層地獄。
十八層地獄中，關押的都是惡貫滿盈的罪人，談不上永不超生，卻也差不多。
地藏王從發下一個宏願，就是「地獄不空，誓不成佛」，意思就是要度化這些惡鬼，完成這個願望才會成佛。
也因此，地藏王雖然是菩薩，但在西方佛教的地位卻不輸佛陀。
十八層地獄相當於一個獨立出來的部門，就好似監獄的典獄長一樣，屬於司法系統之內，卻又存在一定的獨立性。
在佛教文化中，地藏王是地獄最高領導，僅僅是指十八層地獄。
但在道教文化中，地獄包括很多個管理部門，十八層地獄只是一個部份，所以地藏王談不上最高統治者。
當然還有一種說法是，地藏王連十八層地獄的典獄長都算不上，只能算是顧問。
平時給大家夥講講課、念念佛、洗洗腦，賺取一些功德而已，正兒八經的權力一點沒有。
再來說一說東嶽大帝。
民間有傳說，說東嶽大帝是地府的掌控者，不僅管理人間富貴，還統籌幽冥界生死之事。
這一說法多是受一些神話小說的影響，東嶽大帝負責地道工作不假，但更多是眾多山廷土地。
他更像是人道與地道的中間商，在地府掛靠一個職位，平時拿著固定的薪資。
沒有什麽具體的工作，當然，偶爾參與一些地府的三司六案，畢竟不能白吃白喝。
或許有人會問，酆都大帝是大帝，東嶽大帝也是大帝，兩人的地位是不是一樣。
如果你是這樣認為的，那就大錯特錯了，因為酆都大帝才能稱得上地獄之主、實際的統治者。
03
在這裏咱們先要明確一個概念，六道輪回並不是幽冥界，僅僅只是幽冥界的一角而已。
在神話體系中，六道輪回是後土身軀所化，那麽是不是說地獄中的老大就是後土娘娘。
六道輪回是地獄最關鍵的一個環節，後土娘娘掌握著這個核心，有著絕對的一票否決權。
但後土還有一個職位，是天庭的四禦之一，即承天效法後土皇地祇。
從某個角度來說，後土娘娘的六道輪回也是地獄的一個部門，只是地位、影響力非常高，但並不是統治者。
誰才是幽冥界的統治者呢？就是上述提到的酆都大帝。
在道教神話體系中，幽冥界除了上述提到的十殿閻羅、十八層地獄、六道輪回之外。
還包括五方鬼帝，即東方鬼帝、西方鬼帝、南方鬼帝、北方鬼帝和中央鬼帝。
這五大鬼帝分別管理五個地方，即鬼門關、嶓冢山、羅酆山、羅浮山和抱犢山。
五方鬼帝之後還有六大鬼神、分別鎮守紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武成天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。
再之後就是十殿閻羅，十殿閻羅之下還有六案功曹、七十二司等各級相關部門。
像五方鬼帝、六大鬼神、十殿閻羅、六案功曹、七十二司等，都由酆都大帝一手抓，所以酆都大帝也被稱為地獄天子。
後土娘娘化作六道輪回，但並非冥界，她有功，卻並非幽冥界的最高統治者。
地獄和六道相通，十殿、七十二司才是最後決定亡魂具體投胎的地方，是人、是畜、是生天，還是餓鬼、地獄、阿修羅。
直白一點來說，酆都大帝就好比皇帝，十殿、七十二司就好比文武百官。
後土、地藏王、東嶽大帝等算是董事長，有股份，名譽地位要高於十殿、七十二司，但實際CEO卻是酆都大帝。
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參考資料：【酆都地獄誌】
