潮新聞客戶端 鄭天倫
你沒有看錯，我也沒有寫錯，就是 「情聖」杜甫 ！而且，這也不是我說的，這是梁啟超說的。
杜甫像。
我們都知道，杜甫是「詩聖」，杜甫的詩被稱為「詩史」。在我們的印象裏，杜甫永遠是一副苦著臉、憂國憂民的形象。這樣的杜甫，梁啟超為什麽說他是「情聖」呢？
梁任公的理由是這樣的：「因為他（杜甫）的情感的內容，是極豐富的，極真實的，極深刻的。他表情的方法又極熟練，能鞭辟到最深處，能將他全部完全反映不走樣子，能象電氣一般，一振一蕩的打到別人的心弦上，中國文學界寫情聖手，沒有人比得上他，所以我叫他做情聖。」
由此可以看出，梁啟超所說的「情」，包括對國家的情（「國破山河在，城春草木深」）、對百姓的情（「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」）、對友人的情（「世人皆欲殺，吾意獨憐才」）、對自然的情（「蕩胸生層雲，決眥入歸鳥」），當然也包括對家人的情。
梁啟超像。
其實，僅就杜甫對待他妻子的感情，也可以稱得上是「情聖」了。國學大師陳寅恪曾經對沈復的【浮生六記】大加贊賞，因為「吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關系，而於正式男女關系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭米鹽之瑣屑，大抵不列於篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。」漢代京兆尹張敞為妻子畫眉，就受到了言官的彈劾。所以，沈復在【浮生六記】中專門寫了【閨房記樂】，實在難能可貴。
【浮生六記】插圖。
但是，杜甫寫他的妻子，卻比沈復早了一千多年。
杜甫屬於晚婚族，30歲才成親，妻子是弘農縣司農少卿楊怡之女。杜甫比楊氏大12歲，不過兩人的感情很好，杜甫多次在詩中寫到妻子。但是，杜甫似乎沒有浪漫的覺悟，從來不會說什麽甜言蜜語。他在詩中提到妻子時，經常就是兩個字——老妻。比如下面這些：
老妻書數紙，應悉未歸情。——【客夜】
偶攜老妻去，慘淡淩風煙。——【寄題江外草堂】
老妻憂坐痹，幼女問頭風。——【遣悶奉呈嚴公二十韻】
何日幹戈盡，飄飄愧老妻。——【自閬州領妻子卻赴蜀山行三首】
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。——【江村】
晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。——【進艇】
入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。——【百憂集行】
想必楊氏初次看到「老妻」這兩個字時，心裏是不會太開心的。但時間一長，她也就習慣了：沒辦法，老杜就是這麽個不解風情的人。但就是這個不解風情的老杜，卻一生不納妾，不狎妓，只和楊氏一個人不離不棄，廝守到老。
天寶十五年（756年）七月，杜甫離開家人，只身前往靈武投奔肅宗，想為國效力。不料在途中，他被安史叛軍所俘，押回長安。八月，被禁長安的杜甫，看著月亮，想起了自己的「老妻」和兒女，於是寫了一首詩，狠狠地傾訴了自己的思念之情：
【月夜】
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
看吧，不解風情的老杜，其實柔情起來還是很讓人淚目的。兩年後，杜甫冒險逃出了長安，兜兜轉轉回到了妻兒所在的鄜州羌村，寫下了【羌村三首】。
【羌村·其一】
……
妻孥怪我在，驚定還拭淚。
世亂遭飄蕩，生還偶然遂！
鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。
夜闌更秉燭，相對如夢寐。
妻子和孩子們沒想到杜甫還活著，楞是過了好一會兒才想起來擦眼淚。夜已經很深了，老夫妻倆還不願睡去，秉燭相對而坐，怎麽也看不夠對方，那一刻仿佛是在夢中一樣，簡直不敢相信這都是真的。夫妻間的患難真情都在詩裏面了。
說實話，歷代文人中，寫妻子的詩文不是沒有，但大多數都是悼亡詩（文）。妻子在世時就把她寫入詩文的，並不多。所以，杜甫就算不是唯一一個在詩裏寫到妻子的唐詩人，也肯定是寫得最多的那一個。
在男權至上的封建社會裏，這的確是非常難得的。 杜甫不愧是「情聖」！
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