老子在【道德經】第四十一章開頭就說： 「上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。」 這是2500年前，老子時代對【道德經】的認知。
2500年後的今天，【道德經】的社會認知如何？說說我朋友對【道德經】的認知就可見一斑。
第一位朋友是地方電視台搞攝像的，後來當上了台領導。他平時愛寫點東西，自費出過書，算是文化人了。
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6年前我剛退休，他問我：「現在忙些什麽？」
我說：「退休了還忙什麽！讀點國學經典，研讀一下【道德經】，消磨時光。」
他非常不解地對我「大笑之」，並揶揄地問：「你想當道士？」他完全不懂道家與道教的區別。我只能無奈地搖搖頭，一笑了之。
第二位朋友還是老鄉、同校同學，曾留校任教，後從事電力行業行政工作。他退休後天天練習書法，並加入了所在城市的書法協會。
我們班同學聚會後，我去拜訪他。他向我展示他的書法作品，並問我愛好什麽？平時如何打發時間？
我說：「除讀慕課外，主要研讀【道德經】。」
他感到有點驚訝：「你讀的是‘道可道，非常道’的【道德經】嗎？」
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我說：「是的。」
他說：「我這兩年應邀用小楷抄寫了三遍【道德經】了。說實話，我不知道【道德經】講的內容是什麽？你能介紹一下嗎？」
我大致解釋了一下。他似有所悟，說：「我白抄了三遍【道德經】。」
第三位朋友是縣城的文聯主席。他主辦過當地報紙，寫過很多文章，創作和拍攝過電視劇，寫過詩，出過書。
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3年前在酒局上相遇。他問我：「現在主要幹些什麽？」
我說：「以讀書為主，也寫點心得體會。」
問：「你讀什麽書？」答：「【道德經】。」
問：「是‘道可道，非常道；名可名，非常名’的【道德經】？」
我說：「是的。」
他說：「我只知道這一句，還不理解是什麽意思。有機會能不能給我們作個講座？」
我堅決推辭，說：「確實不敢。我是民間業余愛好，難登大雅之堂。說實話，【道德經】中還有很多問題解釋不清。」
第四位朋友應該說是同學，讀大學時的班長。這幾年聯系得少。前段時間班長偶遇與我熟悉的同學，並向他了解我的情況。同學說我在研讀【道德經】。因為我們是學土木專業的，班長聽了嗤之以鼻，說：「搞技術的讀【道德經】，簡直是浪費生命。」
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我說的以上四位都是有文化的人，可以說是現代的「 士 」。老子在【道德經】說的：「上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。」在今天看來，「中下士」的人多，對道的認知一直沒有改變。
對那些沒有多少文化的朋友，我不敢言及【道德經】。因為，他們愛好和迷戀的是打牌、喝酒、釣魚、出遊等等，與我不同道。有時，我偶爾說我在讀書，他們都十分不理解。【道德經】對他們而言就是天書了。也難怪老子在【道德經】第七十章發牢騷哀嘆：
「吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐而懷玉。」
嗚呼，老祖宗留下來的寶貴的精神財富何時能得到普遍認知，並且能夠廣泛地傳承下去，發揚光大呢？
