孤獨曾是美學的極致探求，更是人生的至高境界； 「千秋萬歲名，寂寞身後事。」 孤獨造就了多少千古絕唱，孤獨又催生了無數的人間摯愛。
屈原 「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求縈」 的江畔獨吟到賈誼 「哀傷付—生」 的寂寞枯萎；
從李白 「舉杯消愁愁更愁」 的月影同醉到蘇東坡「揀盡寒枝不肯棲」的不合流俗；
從晏殊 「無可奈何花落去」 的人生淒涼到納蘭性德 「我是人間惆悵客」 的命運感嘆。
孤獨就像—個因子，刻進他們的骨髓裏，像—個影子，鑲嵌在他們的生命中。
01
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
——李白〔唐代〕【獨坐敬亭山】
一首簡短明白如話的五言絕句，敘述他獨遊敬亭山的閑情逸趣詩，而更深層次的意蘊，是其對於生命歷程中曠世孤獨感的抒發。
李白以奇特的想象力和巧妙的構思，賦予山水景物以生命，將敬亭山擬人化，寫得十分生動，耐人尋味。
天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白雲，卻也不願停留，慢慢的越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。
「盡」、「閑」兩個字，把讀者引入一個靜的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在翻滾的厚雲消失之後感到特別的清幽平靜。
因此這兩句是寫「動」見「靜」，以「動」襯「靜」，正烘托出詩人心靈的孤獨寂寞，他的青雲之誌「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏。」的懷才不遇，他只能在大自然中尋求安慰和寄托。
盡管鳥飛雲去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。
他們之間不必說什麽話，已達到了感情上的交流。「相看兩不厭」表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。「人生得一知己足矣」，鳥飛雲去對詩人來說不足掛齒。
實際上，詩人愈是寫山的「有情」，愈是表現出人的「無情」；而他那橫遭冷遇，寂寞淒涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。
李白式的寂寞，即才華式的寂寞，天縱巫師，或恃才傲物，或至察無徒，或無故遭逸。
其才如浩浩汪洋，廣博蓋過同時代的小溪；如灼灼紅日，光芒遮住上億顆星鬥。傲物是因其才，至察是因其才，遭讒也因其才。
想當年李白醉臥酒市，天子呼來不上船，喚權臣提靴，自稱太白星下凡，哪一件不是驚世駭俗之大事。
可是，在這蕓蕓眾生中，誰又能理解他，認可他？清高的李白大概覺得許多人都不配和他喝酒，譚寧願 「舉杯邀明月，對影成三人」 也比那些泛泛之輩要強得多；
譚寧願對著敬亭山發呆，也不願拉低自己的身份向下相容別人，這就是屬於李白的專屬孤獨。就連比他小十一歲的小迷弟杜甫也為他感到可惜 「千秋萬歲名，寂寞身後事。」 縱然青史留名依然填補不了生前的寂寞。
02
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
——晏殊〔宋代〕【浣溪沙·一曲新詞酒一杯】
相對於李白的孤獨，晏殊這位北宋富貴宰相的孤獨是靈魂的寂寞。
自古以來著名的文人不乏帝王將相，但像曹植，李煜英年早逝受盡了屈辱，王安石壯誌未酬，歐陽修等人也經歷過政治風波，一生平安順遂，榮華富貴的只有晏殊。
晏殊的生活是高朋滿座，酒邊花下，閑情逸致，「當時共我賞花人，點檢如今無一半。」所以，他只管操心的就是風月離愁，華年易逝。繁華散去，那年暮年漸近的惆悵不安，孤獨寂寞就油然而生。
填一曲新詞喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭台，作者邊聽邊飲，這現境觸發了對「去年」所經歷類似境界的追憶：也是和「今年」一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓台亭閣，一樣的清歌美酒。
開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的，醉心於宴飲涵詠之樂。突然間意識到，夕陽西下，觸發了是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。
在這種懷舊之感中糅合著深婉的傷今之情。這是即景興感，但所感者實際上已不限於眼前的情事，而是擴充套件到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沈思。
夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望於它的東升再現，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。細味「幾時回」三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態。
花的雕落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無濟於事，所以說 「無可奈何」。
當年的晏殊家境殷實，幼時神童，得皇帝喜愛，並贊以宰相之譽。後果然榮登相位，可謂政治上順風順水，前程無限、文思如湧。又伴以紅神添香，此生樂極，真是令人艷羨的身世地位。
可是仔細閱讀他的詩文，即問他的心窗，無論是「落花風雨更傷春」的暮春感傷。還是「昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」的登高懷遠，都充斥著寂寞的情愫。
別人還在漂泊無依，宦海浮沈之時，他的優遊闊綽的生活，大抵與別人也格格不入，這種幸福從呱呱墜地至行將就木，孤獨寂寞從來不曾泯滅。
他也沒有一直頹廢，最後醒悟到了，落花也好，青春也罷，這都是無可奈何的易逝難留，幸好還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾在此處安巢的舊時相識嗎？
03
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
——蘇軾〔宋代〕【蔔算子·黃州定慧院寓居作】
這首詞是東坡最真實的心靈告白。在生命經歷了無數次捶擊與鞭撻之後，心境飽經風霜，已變得柔和圓潤。
他的孤高自賞，不願與世俗同流的生活態度，以至於靈魂得以度化與本性的回歸，上升為窺透人世奧秘的達觀超脫。
蘇軾少年得誌，科場奪魁，文壇立幟。政壇得勢、情場得意，可謂少年英雄，婦孺皆知，飄飄然遺世獨立。
其文才太出色了，超出同代人不知多少，「名太高」，因而以「莫須有」的烏台詩案遭讒獲罪，貶謫千裏，一度命懸一線。
被貶黃州的蘇軾是孤獨的，突如其來的牢獄之災讓他變得更加敏感，他大氣不敢喘生怕又惹上什麽大麻煩。
這是一個孤獨的夜晚。一彎明月掛在天空，稀疏的梧桐樹上閃著絲絲寒光，不禁覺得寒意逼人。正值夜深人靜，萬物都進入了夢鄉，只有他在庭院裏閑庭信步，獨自欣賞著夜色。
不知不覺間，漏壺裏的水已經滴完了，蘇軾這才意識到自己在庭院裏待了許久，但是他仍不願回屋，只想在這沈寂的夜裏多待一會兒。
沈浸在茫茫夜色中，他不禁心生疑問：有誰會像他這般孤獨地在月光下徘徊？恐怕沒有了吧，這世間也只有他會如此，仿佛一只孤獨的大雁從淒清的天空中飛過，什麽都沒有留下，只有一道漸漸散去的空影。
黑夜中的孤鴻不知受到什麽驚嚇，猛地飛了起來，高飛時，它不停地回頭張望， 總有些東西讓它留戀，但是飛離枝頭的它只能孤獨。它的眼中滿是幽恨，沒有人能理解它內心的孤獨地面對茫茫黑夜。
每次回想過往， 蘇軾的內心就無法平靜。世間無人能夠理解他，這使他的孤獨感更加深重了。
孤鴻不斷地在寒枝間穿梭，始終不肯停在任何一棵樹上，最後只能降落在清冷的沙洲上，獨自度過這個寒冷的夜晚。
蘇軾以象征手法，匠心獨運地透過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。
在這清幽安貧之所，讓人感到寒冷的，不只有寒枝和沙洲，還有那深不可測的人心，倒不如與孤鴻惺惺相惜吧，抱暖一起渡過這個寒冷的冬天。
終於，在這貧脊之地，雖然自己的生活都有問題，但還是樂觀豁達的， 「一蓑煙雨任平生。」 率領全家透過自身的努力來渡過生活難關，才有了後面 「問汝平生功業，黃州惠州儋州。」 的人生頓悟。
04
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲裏憶平生。
——納蘭性德〔清代〕【浣溪沙·殘雪凝輝冷畫屏】
「我是人間惆悵客」一聽到這樣的人生詠嘆，就感覺這位才華橫溢，才情兼備的陌上公子將孤獨情結推到極致。
冬日的黃昏，室內漸漸地暗淡了下來，殘雪凝聚的余暉照射在繪有山水畫的屏風上，透著陣陣寒意。
大概一個人臨窗而坐，書書寫寫，直至三更分時，月色於無人處也好像朦朧起來，此情此景正合適回憶往昔，恰好遠處卻傳來【梅花落】的笛聲，聞笛起意，就不自覺得自言自語了。
我是人世間一個惆悵的過客，我知道你為何事而淚流滿面。怕是在斷腸的笛聲裏，你回憶起了平生的點點滴滴。
納蘭性德少年聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習武傳統，精於騎射。在書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣。
康熙十五年中進士，授三等侍衛，不久晉升為一等，武官正三品。後升為一品。
納蘭性德落拓不羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理沖突；
加之愛妻早亡，後續難圓舊時夢，文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀；
對職業的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對世俗所不能接受的愛情，他內心孤獨寂寞無法排解；
他是納蘭明珠的公子，是康熙皇帝的禦前侍衛，就這身份，這榮譽都令人望而卻步。但，對於他而言，這些都不是他所想擁有的。
如果可以，他只想在康乾盛世裏，在安樂升平的背景下，手拈著翠翹，與表妹兩個在花前月下，在大漠天涯裏，低吟淺唱。
寂寞就像一壇濃得化不開的酒，裏面發酵的是無數個孤獨寂寞的靈魂，他只是這孤獨靈魂中的一分子而已。
一些有過痛苦經歷的人總是在遇到厄運的襲擊時，不能對外人道也，他們都會不自主的走到江邊或者到空曠的大自然中，那清幽小徑，被清爽的微風吹著，心情就會漸漸的開朗。
適度的離開熙熙攘攘的紅塵世界裏，接近大自然，享受大自然帶給我們的樂趣，也是排遣孤獨的良好方式。
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