臘月廿三，我踩著積雪回四川老家奔喪。剛拐進村口，就聽見電子鞭炮 "劈裏啪啦" 炸響，混著手機微信 "叮鈴哐啷" 的提示音。 本家表弟西裝革履地站在靈堂前，把紅包往記賬本上一壓，連茶都沒喝一口就鉆進轎車："上海那邊還有個計畫要談。" 看著他絕塵而去的車轍，我突然想起小時候跟著大人守夜，在柴火竈邊聽老人們講鬼故事的光景。
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記得九十年代爺爺出殯時，家裏支起五口大黑鍋。天還沒亮，全村婦女就圍在土竈前揉面，男人們擡著整豬從雪地裏走過。 那時的 "八大碗" 要燉夠三個時辰，肉香能飄半裏地。 老支書端著粗瓷碗，邊啃饅頭邊說："吃了這碗飯，人情就續上了。" 可去年統計禮單時發現，超過六成的吊唁者連筷子都沒動 —— 他們更像是來走個過場一樣
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在浙江義烏做小商品生意的三叔，給我看他的日程表：淩晨三點裝車，六點高鐵，十點吊唁，下午兩點就得往回趕。 "來回油費過路費就得八百，耽誤一天生意少賺好幾千。 " 這種 "跨省趕禮" 的現象，就像候鳥遷徙。年輕人把高德地圖上的路線當成香燭紙錢，用手機轉賬替代了磕頭作揖。
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00 後侄女全程戴著 口罩和宴席保持距離。"上次吃席回來拉了三天肚子。" 她的擔憂讓我想起老舅總說的 "不幹不凈吃了沒病"。 可年輕人寧可蹲在村口吃外賣。傳統儀式正在經歷數位化變形。
從 50 元到 500 元，份子錢的數位像坐了火箭。 但去年幫忙記賬時發現，還有一部份紅包來自 "點頭之交"。有個在城裏開服裝店的朋友，給從未謀面的本家老人隨了兩千塊，私下裏說："就當買個好口碑。" 這哪是人情往來，分明是農村版的風險投資。
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還有人的做法讓人眼前一亮：把葬禮拆成 "規定動作" 和 "自選動作"。 允許請假的守夜環節，還有掃碼就能上香的 "雲靈堂"。就像給老房子裝了新空調，既保住了承重墻，又讓人住得舒坦。
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村口的老槐樹又添了新年輪。記得小時候在樹蔭下聽老人們講 "頭七回魂" 的故事，現在孩子們在手機上看虛擬靈堂。 時代的車輪滾滾向前，可有些東西不該被碾碎 —— 就像那碗 "八大碗"，即便裝在一次性餐盒裏，也該留著柴火竈的溫度。
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您是否也見過這樣的 "趕禮人"？在老家的紅白喜事裏，又藏著哪些讓您感慨的變化？
